Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
sendu
(aleng,abang selimutkan kamu
dengan doa)
angin
monsoon
november
mendung
malam
purnama
kesiangan
di balik
mega
gerhana
bendung
hujan
di
mata
kepergian
tak terubah
kehilangan
meninggal
padaku
sebuah
ruang
kosong
sepi
dodoi melodi
basah rinduku
menyimpan
kamu
dalam
kenangan
Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
tangguh
ingin kuusap
kaki langit
senja jingga
memanjang
siang apakah
cukup momen
sesingkat
kucium pipi
walau mentari
semakin rendah
dekat nikmat
ke bibir
waktu
anugerah budi
berilah padaku
upaya memaut
cinta yang liar
ke dakap sepi
menunggu sunyi
membelah rindu
buah ranum
kuperam
semusim
kasih pasrah
ingin ke ujung
nafas
mentari, kekasih
tangguhkan
waktuku
hampar nyaman
peraduan kita
ke dingin
malam
syahdu
Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
29 okt 2009
potret
gempita
gema
sorak
alam cinta
pada
beraniku
mentafsir
kepalsuan
manis
goda lakon
rela tertipu
nikmat
mencari jernih
tersua sukma
kepuraan
Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
30 okt 2009
hijrah
mimpi
kudapat
purnama
siang
ganti cinta
bukan milik
ladang damai
pinggir bukit
ada tasik
tenang syahdu
qasidah nubari
gema elokusi
melantun
ceria nikmat
perkasihan
burung jinjang
bermain
di air
syukran
anugerah budi
hadiah ini
kudakap
penghujung
muhasabah
hijrah dari
nestapa
makna
keaiban
dipersenda
Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
30 okt 2009
sangkar
kubebaskan
pepatung rawa
merah warna
dari sangkar
jalinan kasih
ke ambiens
kejadian
tanpa
duka
simpanlah
segala
penanda
kenangan
kuizin milik
bahagian
mimpiku
terbelah
ke ujung
cerita
Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
29 okt 2009
survival
aku belajar
dari hampa
harapan
kalau bukan
punya kita
serah kembali
angan ingin
ke bantal
mimpi
selamat tinggal
ladang cinta
indah pandang
di kejauhan
Abdillah SM
bandaraya pelabuhan
29 okt 2009
voyage
berikan aku
ganti kata
rindu reput
ditampung
luka pelayaran
mimpi bahtera
rempuh
gelombang
berahi pecah
di layar tiang
agung pasrah
tersadai
di badai
zikir doa
temani kembara
redah samudera
qalam memori
ke dasar dalam
mendulang
makna
martabat
jiwa
BUKAN BUNUIH DIRI
Saya pernah terpilih sebagai pelakon terbaik tahun 1984 dalam ‘Jangan Bunuh Rama-Rama’ skrip Nordin Hasan. Pernah memenangi tempat kedua pada sebuah festival teater tempatan apabila mementaskan sebuah skrip drama karya saya sendiri berciri teater monolog berjudul ‘Kupu-Kupu Putih’. Saya pernah mengarah beberapa buah persembahan muzikal seperti ‘Who Shall Separate Us’, ‘Melting Moment’ dan ‘Tugau’ yang melibatkan ramai pelaku.
Saya pernah berlakon di bawah arahan Esmawy Hj Husly, Zaini Ozea, Nurjayadi Jasan, Glen Walford dan Raphael Scot Ahbeng. Saya pernah melihat Saniah Zainuddin, Awang Kelana, AB Nor, Hajah Saptuyah Bolhi juga Zakaria Hassan mengarah pelakon mereka semasa sesi latihan. Baru-baru ini saya sempat melihat hampir setiap sesi latihan sebuah drama monolog arahan Zacharia Abdulmanan.
Semua pengalaman ini saya cuba kaji semula walaupun antaranya berlaku hampir tiga puluh tahun yang lalu. Pada akhir renungan, saya berpendapat bahawa perbezaan cara mengendalikan sesi latihan itu sebenarnya memberi impak yang besar kepada kejayaan sesuatu persembahan kemudiannya. Hangat dingin cara arahan itu perkara biasa tetapi ilmu dalam bidang teater itulah yang menggariskan perbezaan estetik masing-masing produksi yang kita sebagai penonton nikmati di pentas. Andaiannya ialah seperti menyaksi perkembangan ladang-ladang tani yang diusahakan oleh barisan peladang yang mempunyai pelbagai tingkat upaya kerajinan dan ilmu pertanian. Demikian akan tercitra imej dan mutu yang semestinya berbeza-beza antara satu ladang dengan yang lain.
Mengimbau waktu, tiga minggu yang lalu saya telah dipesonakan oleh persembahan orkestra kelolaan Jabatan Pelajaran Negeri Sarawak di mana masa latihannya saya maklumi relatif singkat tetapi hasilnya bermutu. Saya pernah menulis tentang persembahan OrPes – Orkestra Pelajaran Sarawak ini di blog yang sama dengan memberi pandangan peribadi saya bahawa dalam kejayaan itu ilmulah yang memainkan peranan yang penting. Tanpa bimbingan ikhlas berasaskan ilmu sebuah projek pementasan seni sehebat yang melibatkan arahan bercabang-cabang sepertinya tidak akan jaya mencapai tujuannya dalam masa latihan sesingkat satu minggu itu.
Kalau bukan kerana beberapa sebab menghalang sepatutnya saya sudah jenuh menyaksi sesi latihan teater ‘Wangi Jadi Saksi’ di mana Zacharia Abdulmanan adalah salah seorang pelakonnya. Walaupun dia bukan pengarah ‘Wangi Jadi Saksi’, saya percaya magis teaternya sudah pasti terpalit juga pada citra produksi itu. Mungkin saja ‘Wangi Jadi Sakti’ itu sebuah persembahan teater perse maka jodoh saya waktu itu bukan ke sana. Namun kali ini peluang menyaksi sesi latihan teater ‘Bukan Bunuh Diri’ saya sentap hingga ke akhirnya. Ini sebuah pengalaman baru bagi saya kerana teater ini sudahlah sifatnya monolog tetapi dengan berani Zacharia Abdulmanan menguji diri dan pelakonnya mencuba sebuah genre yang amat mencabar ini. Paling tidak untuk pentas teater tempatan – sebuah semi muzikal bukan cubaan calang-calang.
‘Bukan Bunuh Diri’ dipertarungkan pada Festival Teater Malaysia peringkat negeri Sarawak pada 27 Okt 2009, Auditorium P Ramlee, RTM Kuching jam 10.00 pagi. Wow! Saya bagaikan dikejutkan dari sebuah festival mimpi pada tamat pementasan. Tidak puas. Nak lagi. Please, give me some more. Tidak terasa masa empat-puluh tiga minit berlalu melihat kesenian teater yang jaya menipu saya lewat ilusi pentas teater sejuta makna! Menitis airmata saya sehabis persembahan; mengenang sinonim kehidupan si Adam dan diri saya sendiri yang terlibat hingga ke usia tua ini dengan muzik dan sastera. Ha ha ha.
Jaya mendakap kejuaraan di pertarungan sengit yang sering dihadapi oleh peserta festival teater sepertinya bagi saya peribadi sudah tidak begitu penting lagi kerana dasar tujuan penyebaran sudah terlaksana. Kesungguhan proses penyebaran ilmu itulah bagi saya puncak kepada usaha menanam benih kesenian permainan pentas.
Nah! Ini dia muzikal monolog ‘Jangan Bunuh Diri’, sehidangan santapan sedap yang saya tunggu-tunggu selama ini. Cubaan ini bukan sebuah cabaran yang ringan. Sudah pasti seorang pendatang baru seperti Mizan harus telah mendapat bimbingan ilmu yang paling tidak bisa membekalkannya dengan keyakinan yang punya impak yang kuat apabila segalanya terjadi dalam masa ghairah begitu mendesak ke minggu-minggu terakhir persediaan ke festival teater 2009. Sedang pula sumber ilmu datang bergolek! Kalau kesempatan seperti itu terjadi pada titik sekitar tiga puluh tahun yang lampau pasti akan saya jolok habis-habisan.
Zacharia Abdulmanan bukan calang-calang pengarah teater di samping kesohorannya dalam bidang deklamasi puisi. Beliau juga penulis dan mungkin tidak ramai yang tahu bahawa beliau adalah juga seorang pelukis. Wow! Ini dia sebutir permata dunia seni Sarawak Darulhana. Diserah permata ini pada seorang pandai emas akan terserlah sebuah karya agung barangan kemas.
Zacharia Abdulmanan seorang aktivis yang sudah lama berlumur lumpur dalam usaha menegakkan eksistensi diri di wadah seni pementasan teater tempatan; sebagai pelakon dan pengarah. Mahagurunya seorang yang terbilang dalam bidang seni pementasan – allahyarham WS Rendra. Semasa berguru di negara jiran, Indonesia, beliau adalah wartawan pada sebuah akhbar. Akibat pemergian tanpa sepenuh restu majikan beliau tidak bergaji selama berperguruan di sana.
Segala kesukaran itu harus sudah dapat diselesaikan dengan bijaksana kiranya pihak berwewenang majikan punya budibicara yang mulia menghargai kepentingan ilmu dalam melestarikan perkembangan seni tempatan. Demikian perit situasi yang beliau harungi namun kesabaran dan kesungguhan telah memberinya kelebihan ilmu yang kemudian disumbangkannya kembali dengan ikhlas berbudi untuk perkembangan seni teater bumi kelahirannya. Ilmu yang dibawa pulang kemudian telah dikungsi dan disuguhkannya penuh keihklasan dan tanggungjawab pada rakan dan adik-adik yang punya minat di bidang ini.
Zacharia Abdulmanan seorang aktivis tepu nilai kesenimanan. Kerana cintanya terhadap kesenian pentas teater ia dengan rela memikul beban tambahan tanggungjawab di pundaknya selain tekanan masa dan kewangan mengurus kehidupan berkeluarga yang menagih kesabaran yang jitu. Itulah apabila saya memerhati pada catatan kegiatan teater tempatan kita untuk dua dekad yang lalu dengan teliti dan saksama saya temui beberapa aktiviti yang melibatkan perbelanjaan wang kerajaan beratus ribu ringgit Malaysia.
Sila perbetulkan amalan yang tidak menguntungkan itu. Bukankah bagus wang sebanyak itu diagih dan dirancang sebaik mungkin untuk kegiatan jangka panjang dengan memberi bantuan kewangan kepada yang rela beraktiviti secara beterusan di bidang ini. Pihak yang menjaga belanjawan negeri harus tahu bahawa pengarah plastik teater itu ramai. Tujuan pokok cuma untuk mendapat imbuhan yang lumayan tapi sebenarya tidak punya ilmu yang cukup untuk membina enviromen teater yang indah dan punya kesungguhan. |ngat itu. Kena berjaga. Jangan berulang lagi.
Fikir-fikirkanlah sumbangan jangka panjang aktivis-aktivis kita dan kebajikan kehidupan mereka kerana itu adalah tanggunjawab di pihak anda lembaga kuasa mentadbir. Jika gagal anda mengurus secara saksama dengan pembahagian sumber yang adil dan bermanfaat maka di tangan andalah musnah sebuah establishmen keilmuan yang amat kita perlukan untuk generasi akan datang.
Saya amat berasa bimbang melihat caturan dan polisi yang meluluskan perbelanjaan sebesar itu. Persoalannya apa gunanya projek ini pada jangka panjang kegiatan teater kita jika faedah darinya masih dipercakapkan hingga ke hari ini sebagai tidak setimpal dengan banyaknya wang rakyat hangus tanpa menghasilkan pulangan yang diharap oleh rakyat. Hasil seninya nihil – nothing.
Teater telah dipergunakan sebagai sebab untuk berbelanja. Ini korupsi yang pasti. Tidak siapa boleh mendalihkan pendapat ini. Anda yang meluluskan perbelanjaan seperti ini kena bersedia!
Wallahualam.
Awal tahun-tahun 70an, lama sebelum saya melibatkan diri dengan mana-mana kumpulan aktiviti sastera, budaya dan pementasan saya telah mula berjinak dengan kerja mengumpul lagu-lagu rakyat.
Pendedahan seperti itu bukanlah asing bagi saya kerana almarhum ayahanda saya Hj Suud bin Majalis adalah seorang yang dikenali dalam bidang seni suara seperti lewat kerja amal beliau sebagai guru membaca al quran, berzanji, berzikir (zikir maulud) dan berqasidah. Di bandar Kuching waktu itu beliau adalah guru al quran kepada ramai murid sekitar Kampung Satok, Kampung Kudei, dan perkampungan sebelah kawasan Matang.
Almarhum ayahanda juga pada waktu mudanya terdedah kepada hiburan tradisional seperti lagu rakyat dan berzapin / bermain gambus. Berasal dari daerah Simunjan, Sarawak ayahanda telah diserah tinggal bersama bapa saudara tertua sebelah ayahnya di bandar Kuching untuk mendalami bidang agama. Waktu itu ayahnya sendiri telah lama meninggal dunia.
Di bandar Kuching almarhum mendapat didikan daripada beberapa orang guru agama yang terkenal di bandar itu selain daripada bapa saudaranya sendiri iaitu Lebai Hashim bin Haji Morshidiq. Lebai Hashim kemudian menjadi ayah mertua apabila beliau mendirikan rumahtangga dengan bonda saya.
Saya dimaklumkan rumah kami yang awal sekali letaknya berhampiran menara Jambatan Gantung (sebelah matang). Menara itu sekarang pada anggaran saya mungkin berusia kira-kira 82 tahun. Jambatan Gantung yang panjangnya 130meter itu telah roboh pada 7 Oktober 2004 dalam usia kurang lebih 78 tahun kerana uzur disebabkan tiada pembaikan dilakukan ke atasnya. Kini yang tinggal cuma dua menara itulah. Satu menara di seberang sana Satok dan satu lagi di sebelah kawasan Jalan Matang - Kubah Ria.
Bahagian kiri Blok Ke 3, Kubah Ria arah ke tebing Sungai Sarawak itu asalnya adalah kawasan rumah kami; tanah kepunyaan almarhum bonda yang terpaksa beliau serahkan kepada Kerajaan Negeri Sarawak kerana pembinaan Jambatan Satok.
Akhir tahun-tahun 1930an sehingga lewat tahun 1960an rumah kami yang tersebut di atas merupakan tempat anak-anak kampung sekitar mengaji al quran; persis sebuah madarasah! Syukran. Sedangkan di seberang sana sungai berdekatan Jabatan Gantung di kawasan Satok pula wujud sebuah sekolah swasta yang dikenali dengan nama Satok English School, dikendalikan oleh almarhum Cikgu Lily Eberwein, bonda kepada kekanda Yang Berbahagia Puan Hjh Habsah Harun, bekas menteri kabinet Kerajaan Negeri Sarawak. Maka kawasan sekitar Jambatan Gantung yang melibatkan kedua belah tebing Sungai Sarawak waktu itu adalah antara zon aktiviti kependidikan bandar Kuching yang begitu menyerlah. Syabas!
Lebih membanggakan kita kerana wujudnya peluang pembelajaran seperti itu adalah hasil inisiatif individu-individu yang tidak bergantung kepada sokongan dan bantuan daripada pemerintah / koloni.
Dari maklumat yang saya kutip daripada kekanda-kekanda saya; bahawa kesibukan pembelajaran di rumah kami waktu itu bermula sejak jam 2.00 petang apabila almarhum bonda balik daripada menoreh getah. Kebun getah itu adalah kepunyaan almarhum sendiri, terletak kira-kira setengah kilometer daripada kediaman kami. Kawasan itu sekarang adalah tapak perumahan Taman Murni, Petra Jaya, Kuching.
Almarhum bonda saya Hjh. Mahani bt Lebai Hashim, anak kelahiran bandar Kuching sejauh yang saya ketahui adalah seorang ibu yang sederhana luas pengetahuan agamanya. Saya juga yakin bahawa almarhum bonda saya adalah seorang pelajar sufi; ilmu yang diwarisi daripada almarhum nenda saya.
Namun sungguh apa yang saya amati, almarhum bonda adalah antara insan yang amat penyabar pernah saya temui dalam hidup saya, setakat ini. Saya menyaksi sendiri bahawa beliau tidak pernah putus beribadah - terutama sekali sembahyang dan berpuasa. Almarhum sering menjauhkan diri daripada hal-hal yang mendatang fitnah dan tohmahan; antara etika sosial dan perangai almarhum yang saya ingat benar.
Almarhum amat berhati-hati apabila menerima rezeki yang disampaikan kepadanya. Diselidiki tentang sumbernya dengan teliti; dan berhati-hati juga agar si pemberi rezeki itu tidak akan tersinggung, berkecil hati dan segan atau malu. Almarhum bonda ada caranya menyelidiki dan menjaga kehormatan seseorang itu.
Jangan sekali-kali kami anak-anak menganggu beliau semasa wirid dan zikir selepas sembahyang (kecuali kecemasan). Peraturan itu tidak terkecuali ke atas diri saya walau konon saya ini adalah anak bongsu. Setelah selesai wirid dan zikir, almarhum adalah hak keluarga! Almarhum bonda amat cerewet tentang kebersihan diri, anak-anak, rumah serta halamannya.
Antara kebiasaan almarhun bonda yang saya ingat ialah kesediaannya menerima jiran-jiran yang datang berbincang, merujuk dan bertanya hal-hal fiqh kepada beliau. Mereka bukan saja dari kalangan orang perempuan tetapi juga pakcik-pakcik. Pakcik-pakcik yang berkunjung itu seingat saya ada yang jauh lebih tua usia mereka daripada almarhum bonda.
Almarhum bonda memang lebih awal terlibat sebagai guru kampung mengajar anak-anak mengaji muqadam dan al quran. Kesempatan ini mungkin juga disebabkan pendedahan yang almarhum dapati daripada ayahandanya. Seingat saya, dalam hal fardhu kifayah pengurusan mayat jiran-jiran almarhum bonda tidak pernah ketinggalan menyumbang amal, kecuali kalau almarhum waktu itu sedang uzur.
Bermula dengan anak-anak berumur 6-12 tahun samada belajar peringkat muqadam dan awal al quran, almarhum bonda dengan setia mengendalikan semuanya dengan keikhlasan yang tidak berbelah bagi. Begitu komited almarhum terhadap pengetahuan agama anak-anak murid yang datang mengaji al quran dengannya, kesempatan yang mana digunakan sekali gus untuk membimbing anak-anak kecil lelaki dan perempuan Islam mendekati peraturan beragama - terutama tentang kebersihan diri dan sembahyang. Pendek kata almarhum bonda menyediakan anak-anak yang hadir mengaji al quran dirumah kami dengan pengetahuan fardhu ain dan fardhu kifayah.
Sementara almarhum ayahanda menemu kesibukannya mulai jam 10.00 malam apabila balik daripada mengaji di kelas al quran dan kelas bimbingan agama yang diadakan di surau tertentu di Bandar Kuching waktu itu.
Sekembali daripada kelas-kelas seperti itu almarhum terus balik ke rumah dan di sana sudah sedia menunggu belasan orang dewasa dengan sabar untuk menuntut ilmu al quran daripada almarhum ayahanda. Almarhum ayahanda pernah memberitahu saya bahawa beliau mengajar sambil belajar. Menuntut ilmu di satu kesempatan dan disedekah kembali ilmu itu pada kesempatan yang lain untuk mereka yang tak berkesempatan hadir.
Mereka terdiri daripada lelaki dewasa yang sibuk bekerja atau bersekolah pada siangnya. Saya dapat mengagak betapa cerianya aktiviti kependidikan dirumah kami waktu itu. Memang sampai sekarangpun apabila saya berjumpa bekas murid-murid kelas al quran asuhan ayahanda dan bonda, saya mengalami nostalgia yang sungguh menenteramkan jiwa walau memang saya cuma mengenali mereka pada waktu mereka tidak lagi menuntut di situ. Namun tiap berlaku peristiwa suka-duka di rumah itu kemudiannya, saya diperkenalkan kepada mereka oleh ayahanda dan bonda kerana bekas murid akan sering menjenguk. Seperti melawat rumah sendiri yang ditinggalkan. Lalu saya menganggap mereka sebagai abang dan kakak.
Beberapa orang daripada mereka memberitahu bahawa mereka pernah menjaga saya semasa saya kecil. Terkeluarlah cerita-cerita nakal dan lucu. Hehehee. Begitulah kemudian apabila dewasa saya dapati saya punyai ramai abang dan kakak sekitar Bandar Kuching. Di mana-mana saya berada saya sentiasa terserempak dengan mereka. Dan saya tidak dapat berkelakuan nakal seperti kawan-kawan lain.
Terlalu banyak mata yang kenal saya. Kalau tidak ditegur secara semuka, dan berlaku juga perkara-perkara nakal, pasti saya akan ditanya begitu begini oleh kedua almarhum apabila waktu masuk tidur. Pendek kata abang dan kakak yang pernah belajar di rumah kami itu adalah mata-mata bonda dan ayahanda. Teruk juga! Tapi syukur setakat yang mereka sempat lakukan kerana amanah, saya tidak pernah mengalami petaka dan hal-hal yang tidak diingini semasa usia muda remaja. Apabila sudah tua kena jaga badan sendirilah!
Berbalik saya kepada bicara aktiviti pengumpulan lagu rakyat negeri Sarawak (masyarakat Melayu). Setakat ini saya sempat merakam sebanyak 55 buah lagu untuk arkib khazanah keluarga. Semua koleksi telah dipindah samada ke dalam bentuk tape audio, file audio digital , mp3, file midi dan tidak ketinggalan dalam bentuk 'hard copy' nota musik dan lirik. Oleh kerana anak-anak semuanya punya kecenderungan dalam bidang muzik dan juga multimedia, saya akan serahkan khazanah itu untuk mereka teruskan pengumpulannya.
Ada risik-risik bahawa mereka akan mengadakan blogspot untuk lagu-lagu rakyat Negeri Sarawak. Saya berharap semoga akan ada kesempatan untuk muaturun lagu-lagu termaklum bagi mereka yang memerlukannya untuk kajian akademik dan / atau aktiviti kebudayaan.
Al Fatihah untuk almarhum ayahanda Hj Suud bin Majalis dan almarhum bonda Hjh Mahani binti Lebai Hashim. Terimakasih dan bersyukur kerana kedua orang tua saya telah menyediakan suasana keilmuan dan kependidikan sejak saya kecil hingga dewasa.
Lantas, itulah kesempatan kesedaran bagi saya mengisafi betapa menyediakan peluang menuntut ilmu pengetahuan (baik agama maupun akademik) adalah tanggungjawab bersama juga sebagai individu. Selainnya saya pasti bahawa hal-hal ini jugalah yang menyerlahkan kewujudan kita sebagai insan pemegang amanah dan kalifah di muka bumi.
