ABDILLAH SM : PHOTOGRAPHY - SNAP OF THE DAY 30/12/08

TAHNIAH
ADNAN

PMR 2008

* marching band
* akhbar

ABDILLAH SM : SASTERA - hA Ha ha Bab 4

taufek18 said...

Rasa etnik sentrik seperti itu tidak perlu lagi diwar-warkan, bangsa yang kerdil saja yang masih ingin merasai dirinya berada dalam kepompong itu. Tak hilang jati diri kita jika kita faham makna kesusasteraan yang lebih besar. Sewajarnya kita berhenti untuk banyak melihat daerah kita kerana itu bukan sikap bangsa yang unggul. Entah sampai bila kita gemar jadi lintah yang asyik bangga pada kulitnya, sedang sisik orang jauh lebih sasa.

December 20, 2008 8:40 PM

(menjawab komen sdr taufek18 sehubung rencana di bab 1)

terima kasih sdr taufek18 kerana turut sama melihat dan mempertimbang untung rugi penerapan kategori pelbagai kaum ke atas sastera kita.

memang tidak dinafikan bahawa pengkategorian penulis mengikut kaum itu ada juga kelebihannya. tapi kalau ditimbang dengan saksama kita pasti dapat melihat rasional kenapa ia tidak harus dikekalkan.

yang ingin mempertahankannya mungkin berpendapat bahawa tujuannya adalah demi pengekalan nilai-nilai etnik dalam segala aspek demi menambah warna pada kemungkinan yang lebih besar. siapa kata itu salah? saya kata tidak salah. kerana akhirnya itu terserah kepada nawaitu juga.

setiap kewajaran yang kita pilih ada rasionalnya. pun demikian, sampai bila dapat kita mengekalkan semangat yang diperkaum-kaumkan seperti itu. di negeri sarawak, tolak kaum keturuan cina dan keturunan india, yang lain-lain itu adalah bumiputera. apakah kita kaum bumiputera sedar bahawa kita ini adalah dari rumpun bangsa melayu yang agung itu. bumiputera dan orang asli itu adalah daripada ras melayu! dan di atasnya duduk gelaran bangsa; iaitu Melayu.

subjek ini seharusnya dibicarakan oleh pakar dalam bidang antropologi / sosiologi. tapi kita masih boleh melihat ragam bicara kerana kita membaca dan terdedah kepada ilmu yang diperkuatkan oleh sumber dan penegasan ilmiah lainnya.

great britain tidak pernah mengisytiharkan bahasa inggeris itu kepada gelaran bahasa united kingdom, bahasa commonwealth atau gelaran apa saja, demi kepentingan kedaulatan bangsa dan kewajaran politiknya. jangan mimpi kerana itu tidak akan terjadi. australia tidak pernah mengisytiharkan bahasa inggeris dengan gelaran bahasa australia, di new zealand - sebagai bahasa new zealand atau di usa sebagai bahasa amerika. bahasa inggeris itu kekal dan dikenali di mana-mana sebagai bahasa inggeris. kenapa bahasa inggeris itu begitu jaya dikekalkan kehormatan namanya berbanding malangnya bahasa melayu. bahasa bangsa kita – melayu.

demikian, saya sungguh teruja mencari alasan mengapa gelaran bahasa melayu sering dikaburi dengan gelaran-gelaran yang meletakkan nama negara sebagai topengnya. contoh - bahasa malaysia itu bahasa melayu, bahasa melayu brunei itu bahasa melayu, bahasa indonesia juga bahasa melayu. barangkali kita telah ditipu oleh bangsa pendatang yang ingin menghilangkan entiti melayu. melayu itu sinonim dan hak kepada nusantara keseluruhannya. wajar benar diperkasakan realiti hasrat dan sejarah bahawa seluruh nusantara ini adalah dunia melayu. dunia bagi setiap kita, ras daripada bangsa melayu itu.

bahasa sukuan maupun dialek yang menjadi tunggak kewujudan tiap etnik daripada ras bangsa melayu samalah juga sepertimana banyaknya dialek dalam bahasa bangsa-bangsa lain. ambil saja contoh bangsa cina. berapa puluh dan ratus dialek yang digunakan oleh orang berbangsa cina tetapi bagi saya tetap saya kenali ia sebagai bahasa orang cina.

pada anggapan saya idea kategori pelbagai kaum itu bermula di dbp pusat maupun gapena. mungkin sebagai galakan agar orang bukan melayu menulis dalam bahasa melayu. ingat, bahawa perkara ini berlaku di semenanjung malaysia dan dbp caw sarawak menerapkannya di negeri ini secara tangkap muat. maksud pelbagai kaum di semenanjung malaysia melibatkan orang india dan cina. tidak pernah pula disenaraikan kumpulan penutur dialek kelantan, perak, jawa, bugis, banjar, mendeheleng, rawa dan sebagainya.

tiap-tiap kumpulan di atas sebenarnya bercakap dalam dialek kelompoknya sendiri. oleh kerana perhubungan fizikal di semenanjung tanah melayu itu sederhana baik maka itu amatlah bermanfaat kepada penyebaran bahasa melayu baku. demi komunikasi berkesan untuk sesama tiap kumpulan orang yang disebut di atas memilih tanpa prasangka bahasa itu – melayu baku.

saya percaya semua orang pernah mengetahui bahawa keturunan cina walau bagaimana sekalipun malaysia cara kehidupannya masih juga mereka dikenali sebagai golongan mahua. dalam medan kesusasteraan melayu golongan ini kalau terlibat sebagai penulis hasil karya mereka dikenali sebagai karya mahua. mereka adalah penulis mahua. bukan penulis melayu. lim swee tin itu penulis mahua. salina ks lee juga.

dalam mengidentifikasikan penulis di negeri sarawak, sebagai contoh, antara jong chian lai dan jais sahok besar bezanya. bukan kerana yang seorang itu penerima sea award tetapi kedudukannya dalam kesusasteraan melayu malaysia. jais sahok itu mengikut pendapat saya memang penulis melayu. jong itu bukan kalau mengikut syarat kategori penulis di semenanjung malaysia. jong penulis mahua seperti lim dan salina juga.

dahiri, jaya ramba, paul nanggang, saiee driss itu penulis melayu. saya kalau nanti dikenali penulis - melayu juga. ha ha ha ha ha. -Abdillah SM

ABDILLAH SM : SASTERA - Poetry In English / The Pledge

the pledge

we the offspring

mother, the nusantara

mystical passion

labour of contraction

caused brilliance

the melayu

fragrance milk of kindness

bosom intimate fraternity

crisped nostalgic glory

moral and dignity

esprit of purity

mind containing

placental ties of the melayu

accompany their wanderings

dispersing fertile seedlings

beautiful jungles the yards

herbs and spices

rhythming waves

originating melayu existence

ocean of struggle

red is the blood

pledge after birth

accept this greeting homage

from hands of legacy

melayu goodwill

bondage nostalgic embrace

love symphony serenades

lamp of the epoch

we, the nusantara offspring

untying knots of the pledge

promises mother swore the universe

history is an obligation, nah!

take the bow shaking trusted hands

tightly, never let to rest

till dissolves

into infinity

abdillah sm

20 december 2008

ABDILLAH SM : SASTERA - Puisi / Janji

janji

kitalah zuriat

dari ibu nusantara

makrifat berahi

jerih kontraksinya

musabab cerlang

melayu

susu harum budi

dada mesra ukhuwah

renyah luhur nostalgia

moral dan harkat

jiwa murni

minda berisi

ikatan uri melayu

temani kembara

menebar benih subur

laman indah belantara

herba dan rempah

tingkah alun gelombang

muasal wujud bangsa

samudera perjuangan

merah itu darah

janji tembuni

terimalah salam bakti

dari tangan warisan

silaturahmi melayu

ikatan rindu dakap

serenade simfoni kasih

pelita zaman

kitalah zuriat melayu

mengusai simpul ikrar

janji bonda pada buana

sejarah itu obligasi, nah!

mari genggam jabat setia ini

erat tanpa jeda

larut ke infiniti

19 dis 2002

ABDILLAH SM : SASTERA - hA Ha ha Bab 3

dahirisaini said...

jadi penulis jika bekerja dgn dbp bukan tiket utk berjaya. berapa ramai penulis yang gah karya dari staff dbp? inilah senarionya. fikirkanlah.

December 17, 2008 7:42 PM

(menjawab komen sdr dahiri sehubung rencana di bab 2)

sdr dahiri. dalam konteks ini gah atau tidak itu perkara subjektif. tapi ada secalit elemen penyalahgunaan dan 'chances for granted', gitu maksud saya. gambaran tidak murni itulah yang ingin saya elakkan sekiranya nanti akan tercetus daripada silap tindak. apabila saya menulis pandangan saya itu, tujuan saya bersih daripada perasaan hasad tetapi ikhlas kerana ingin melihat dbp selamat dari fitnah dan tomahan.

maaf cakap, saya cuma khuatir dbp akan terpesong daripada landasan asalnya sebagai sebuah organisasi pejuang bahasa, kemudian sastera - gitu setup awal yang semua orang tahu. tapi apa silapnya maka sekarang kita berdepan dengan petaka menimpa bahasa kebangsaan yang 'diacah-acah' kedaulatannya, ironinya oleh pihak pentadbir negara kita sendiri! siapakah tokoh silap mata yang membuang batu sembunyi tangan itu?

begitu terjadi, saya berasa amat tercabar apabila sdr jiso rutan, pemangku pengarah dbp cawangan sarawak bagai akan menitis airmata dengan nada suara yang terketar-ketar bersahadu, sewaktu berucap di majlis makan malam menjunjung budi pada 18hb dis 2008. betapa beliau sedar ancaman bahaya yang sedang melanda kedudukan bahasa kebangsaan kita. namun begitu, saya percaya jika setiap tenaga dan setup dbp digembling semula ke arah usaha yang lebih drastik dan logik berasas perjuangan pokok harus ia dapat bertindak jaguh dalam kemelut ini. dan mesyarakat tidak akan semudah menuding jari ke arahnya, walau memang pada hakikatnya dbp bukan penyebab hakiki apabila ia dikaitkan dengan goyahnya kedudukan bahasa kebangsaan. banyak lagi elemen lain berpengaruh bisa mendatangkan ancaman serupa. itu kan cuma perasaan sedih dan rajuk yang melanda nubari kita. walau bagaimanapun saya persaan ada seurat fakta logiknya tudingan itu, bukan begitu sdr?

kronism yang berlaku dalam umno, maaf cakap, seperti condong dan membayang pada dbp, badan pejuang bahasa yang kita amat sayangi ini. mudah-mudahan anggapan ini tidak akan jadi fakta. demikian, jangan semudahnya mengubah prioriti perjuangan kerana ia akan cuma membalamkan arah pandang ke depan kita. kewajipan dalam menjalankan tugas yang berbentuk amanah ini adalah tuntutan bagi survival identiti generasi akan datang khususnya kelestarian bahasa. segala kepentingan peribadi yang bersifat nafsu dan materialisme wajib dibersihkan daripada minda berakhlak; berbudi dan berbahasa.

seperti gapena, maaf cakap sekali lagi, apa manfaat yang kita dapat dengan berbelanja begitu banyak wang cuma untuk menjejak melayu di seluruh muka bumi ini? itu perjuangan ybhg prof em ismail husein. pada pendapat saya belum masanya untuk menyatukan melayu di seluruh dunia sedang dalam negara masih belum selesai masalah membina semangat ‘melayu’. melayu yang saya maksudkan mencakupi semua rasnya yang bertebaran di muka bumi wilayah dalam malaysia. sedang pemahaman tentang diaspora melayu setempat belum lagi disebarluaskan secara tuntas demi memperkasakan jaringan semangat sepunya dalam spiritualisme Melayu.

bagi saya peribadi, kalau hidup ini sudah jaya dan kaya saudara mara akan kenal tanpa kita berususah payah menjejaki mereka. pasti ada usaha kedua-dua belah untuk berhubung sekadar yang termampu, dek kerana kemiskinan di pihak yang mana satu; berkirimlah salam di angin lalu.

yang memilukan saya dewasa ini adalah apabila melayu negara jiran yang ditimpa musibah lalu mencari rezeki di wilayah kita dihalau seperti anjing kurap yang konon akan menyebar kumannya ke saudara-saudara serumpun melayunya di sini. pernahkah penghinaan seperti itu 'diludahkan' ke muka pendatang haram bangsa lain di malaysia? - abdillah sm

dinding buruk tikar mengkuang;

atap nipah pucuknya layu;

daging busuk jangan dibuang;

buah perencah daun kayu.

Abdillah SM dan Noor Zalihah
pada majlis makan malam 'Menjunjung Budi'
anjuran DBP, Caw Sarawak 18hb Disember 1008
- gambar kosmas dbp.

ABDILLAH SM : SASTERA - hA Ha ha Bab 2

Bab 2

Syabas! Terima kasih DBP Caw Sarawak kerana masih setia menganjurkan projek-projek sastera dan bahasa. Memang tidak dapat tidak wajib kita berbesar hati dengan kemurahan hati pihak pengajur projek seumpamanya. Pengajuran itu sudah tentu melibatkan kos yang banyak. Ya! Memang itulah kerjanya DBP. Menguruskan aktiviti sastera dan bahasa, membuat kajian bahasa dan sastera, membantu penulis bakat-bakat baru menemu arah yang boleh menjadi laluan pengasah sebelum melangkah jauh ke ranjau dunia penulisan. Core bussiness DBP kurang lebih begitulah pada anggapan saya.

Sesiapa yang ingin memohon kerja di DBP harap-harap janganlah meletakkan niat untuk jadi penulis. Anda boleh jadi penulis (dengan cara yang normal seperti kami) tanpa perlu menjadi kakitangan DBP. Kalau anda punya niat menjadi kakitangan DBP untuk jadi penulis maka itu adalah kesilapan yang besar. Dan kami penulis di luar sini tidak dapat memaafkan anda kerana harus berlaku persaingan antara kita.

Kami punya pengalaman bahawa penulisan itu satu profesyen. Ia bukan kerja yang mudah tetapi sebenarnya amat mengambil masa dan perhatian. Siang dan malam sudah tidak banyak bezanya kerana kita berdepan desakan karya harus disiapkan. Ada dateline, gitu. Dalam kasus anda, di manakah anda mendapat waktu untuk itu sedangkan anda adalah pekerja tetap dan sepenuh waktu DBP? Apakah gelaran jawatan anda itu Penulis? Kadang-kadang bukan main prolifik lagi anda. Anda bukan dibayar gaji oleh DBP untuk berkarya!

Persaingan antara kita: Anda yang lebih dekat pada sumber pencerahan dalam segala hal berhubung sastera dan penulisan sudah tentu mendapat kelebihan. Sudah barang tentulah anda akan lebih berjaya selain anda adalah keluarga DBP! Anda mendapat imbuhan sebagai penulis. Anda juga mendapat gaji sebagai pekerja DBP. Ini sungguh tidak adil. Silap-silap mau bersalam dengan wakil badan penyiasat.

Kebanyakan badan yang menganjur sebarang pertandingan menyenarai dengan jelas beberapa peraturan yang melibatkan penyertaan kakitangan, keluarga terdekat kakitangan dan saudara mara. Tapi sejauh mana yang kita sedari DBP tidak pernah mengeluarkan klausa senada dengannya berhubung penganjuran sayembara dan yang seumpama!

Walau bagaimanapun memang DBP wajar berasa bangga punyai kaki tangan yang sekarang mesyhur penulis, gitu kira. Ha, ha, ha, ha.

ABDILLAH SM : SASTERA - hA Ha ha Bab 1

Bab 1

Nampak nostalgia benar DBP Caw Sarawak dengan nawaitu ‘pelbagai kaum’. Kalaulah ia sebuah motif shawl ‘pua kumbu’ yang ditambahbaik serat tenunannya dengan memasukkan motif ‘kain beturus’ Melayu Sarawak, kalau dijual dengan harga yang berpatutan, memang produk itu akan meletup permintaanya di pasaran. Kalau tak percaya sila tanya Puan Hjh Jamilah Shukri di Anggun, akan kemungkinan sepertinya.

Kolokium Penulis Pelbagai Kaum 2008 yang berlangsung 12hb – 14hb Disember itu pada pendapat saya tidak lagi releven dengan sastera kita yang sudah seharusnya mencapai sepakat bahasa Melayu itulah bahasa sastera kebangsaan. Saya rasa penggunaan terminologi pelbagai kaum itu kalau di Negeri Sarawak boleh diselongkar selidik nun jauh ke ‘zaman’ Tuan Hj Hussin Jamil, mantan Pengarah (pertama) DBP Cawangan Sarawak. Bayangkanlah.

Sedangkan pada waktu itu lagi saya sudah mulai ragu menerima alasan harus ada jejeran kaum-kaum yang tidak ‘fasih’ berbahasa Malayu yang terlibat dalam aktiviti sastera dan penulisan di negeri Sarawak. Memang sudah ada penulis bukan Melayu yang menulis dalam bahasa Melayu waktu itu. Contohnya, Sdr Saiee Driss, Sdr Mat Segalang, Cik Margaret Leonard sekadar menyebut beberapa nama. Memang ramai lagi. Letih nanti jari saya menaip senarai nama yang panjang berjela-jela itu. Kalau bahasa sudah dikebangsaankan, sastera sudah dikebangsaankan kenapa harus penulisnya dikaum-kaumkan? Sedangkan dalam beberapa brosur sayembara anjuran DBP, pasti ada klausa yang mengingatkan supaya jangan menyentuh hal-hal yang boleh menyinggung perasaan mana-mana kaum. DBP jelas anti perkauman. Ironinya kenapa pula asyik melihat rakyat negeri Sarawak/Malaysia dari teropong berfokul pelbagai kaum.

Walau bagaimanapun, kurang fasih dan kurang lancar penggunaan bahasa Melayu itu perkara subjektif yang boleh saja melibatkan semua orang tak terkecuali seorang Melayu Sarawak yang bahasanya bukan bahasa Melayu baku. Apakah DBP memberi perhatian khas pada seorang penulis Melayu Sarawak seperti yang diberi kepada seorang penulis bukan Melayu. Tidak! Oleh kerana saya Melayu saya sudah dianggap tidak layak menerima kekaguman dan perhatian penyuburuan yang diperlukan (konon) oleh seorang penulis dari golongan bukan Melayu.

Seorang penulis terkenal, Sdr Jong Chian Lai paling tidak telah mendapat pendidikan menengah di Semenanjung Malaysia pada zaman mudanya. Di sana beliau biasanya terdedah kepada penggunaan Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar pelajaran yang dikuti kalau beliau menuntut di sekolah aliran kebangsaan. Nah! Di situlah Sdr Jong Chian Lai terdedah kepada pendidikan aliran bahasa Melayu dan sekitar pengaruh dan pergaulan di mana bahasa komunikasinya adalah bahasa kebangsaan itu. Tidak pernah lagi seumur hidup saya mendengar Sdr Jong Chiang Lai bercakap dalam bahasa selain bahasa Melayu (Sarawak), Inggeris, atau bahasa kebangsaan! Gitu.

Nah! Sambil menjual sayur dan buah-buahan hasil hutan, saya sempat bersua beberapa orang rakan penulis; professional dan amatur asyik menjeling ke meja jualan saya.

Saya:

Jangan nak buang batu gilak ya!

Oi, sik singgah meli sayur-sayur tok?

Itu salam penjual sayur seperti saya. Tapi saya ada perkara lain jauh lebih seronok untuk saya selidiki daripada mereka. Saya sendiri tidak dapat hadir di Kolokium Penulis Pelbagai Kaum 2008 kerana nafkah inilah. Saya terpaksa berada di Pasar Satok selepas subuh dan pada sebelah malam selepas maghrib.

Sik ngikut Kolokium Penulis Pelbagai Kaum, tek?

Nak tau apa jawapan mereka? Nah!

Ikuti catatan saya di bawah:

Midin:

kamek tidak berkaum, bang dil.

Keladi:

kamek bukan perkauman, bang!

Dabai:

kamek bukan kaum jahiliah, encik abdillah.

Cempedak:

kamek bangsa bertemadun, sdr abdillah sm.

Nangka:

Kamek dah ada label kebangsaan, lama dah.

Apa you tak tau ke, En. abdillah?

Durian

kamek nang sik ingin lagi dikenali sebagai penulis kaum walaupun kamek bermula di situlah ( peep!peep!peep!). Merangkak dari bawah. Bukan you sik kenal I. Sekarang I dah berada di peringkat serantau. Malulah I kerana bukankah sekarang I sudah jadi idola kesusasteraan...............................................................................

ABDILLAH SM : SASTERA - Poetry In English / MyPet

mYPet

hear people!

here is

a false god!

having lingered

amongst us

decades, generations

thought it is

good god, but

a reptile

enthroned.

a tugau it is

incarnating into

this millennium

from jungles of

swamps and palms

sneaked snaked

into the society

of urban;

coils friendliness

cunningly designs

maneuver

singing slavery

holding its power

money and scholar

means and mights

to being god

but isn’t enough

making one

just god!

2008

ABDILLAH SM : HIBURAN - Bintang P.Ramlee 2008

ORANG MUDA

MENYANYI LAGU LAMA

ORANG TUA

MENGENANG KEMBALI

ZAMAN MUDA

PERTANDINGAN BINTANG P.RAMLEE 2008

Apa yang menarik tentang Pertandingan Bintang P.Ramlee? P.Ramlee sebagai tokoh penyanyi lelaki yang unggul pada zamannya pernah berpasangan dengan Momo Latif, Nona Asiah, Normadiah, dan Salmah Ismail cuba dikembalikan di pentas hiburan masa kini untuk mencabar minat penonton dan mesyarakat zaman siber.

P.Ramlee adalah pelakon, pengarah, penyanyi, pencipta lagu dan pelawak pada era 50 an hingga 70 an. Dari awal penglibatannya dalam dunia hiburan P.Ramlee telah menunjukkan bakat yang tidak mudah dinafikan. Umpama air yang terus mengalir ke lembah-lembah yang kering sehingga menjadikan ia subur dan hijau. Seperti ada kuasa hikmat yang hadir dalam dirinya, memandu arah kesenimanannya, menuju kejuaraan di persada seni Melayu Nusantara.

Apakah P.Ramlee itu lambang jaya kesenimanan dalam seni hiburan? Mengambil ukuran dunia hiburan masa itu, ternyata P.Ramlee tidak dapat dianggap jaguh memandu mesyarakatnya ke arah kecermerlangan contoh seniman bisa bertahan. Imbuhan yang diperolehinya tidak seberapa. Kerja amalnya saja yang lebih menyerlah. Dapatan hasil seninya itulah yang sepatutnya menjadi tunggak demi pengekalan kerjayanya dan kedudukannya di mata mesyarakat setara dengan artis-artis barat sepertinya pada zamannya.

P.Ramlee adalah seniman agung nusantara yang hidupnya menyembunyi kemiskinan. Kemiskinannya itulah yang dimamahkan oleh masa yang dilaluinya. Sedang lembaga jaya kesenian yang dipupuknya dengan peluh, jerih, usaha dan airmata, tetap kekal tak tercabar!

Di Pertandingan Bintang P .Ramlee maka kita dihidangkan dengan lagu-lagu P.Ramlee nyanyian anak muda zaman kini mengikut sedekat mungkin penampilan P.Ramlee; suara dan gaya. Untunglah peserta lelaki. Peserta perempuan terpaksa berpuas hati kiranya dapat meniru Salmah Ismail (Saloma), Normadiah, dan Nona Asiah.

Walau bagaimanapun, bukan senang nak meniru suara dan gaya Momo Latif. Namun ada juga yang begitu berjaya menampilkan watak dan suara Momo Latif sehingga usahanya menjadi pilihan juri untuk menerima hadiah persembahan terbaik.

Syabas Farah Asyikin bt Abdul Rahim dan P.Ramlee Zon Timur kerana berjaya menerima hadiah persembahan terbaik di Pertandingan Bintang P. Ramlee, 2008 yang berlangsung pada 13hb Disember 2008, di Stadium Perpaduan, Petra Jaya, Kuching, Sarawak. - Abdillah SM

Edna Tiara (di belakang) bersama sepupu

Farah Asyikin,

Abdillah SM, Noor Zalihah, Edna Tiara

bersama juara Bintang P Ramlee 2008

Wakil Zon Tengah